XXI wiek | Sytuacja człowieka we współczesnym świecie

Pewne jest tylko to, że nic nie jest pewne.

Kiedy nic nie jest pewne, wszystko jest możliwe.

Nie wszystko, co dozwolone, jest godziwe.[łac.] Non omne licitum honestum est.

Spiesz się powoli![łac.] Festina lente! (gr. σπεῦδε βραδέως)

Nie ufaj pozorom![łac.] Fronti nulla fides!

Obudź się Polsko

Skrócony kalendarz na rok 2025

Kalendarz 2025

Współczesny świat

Życie na ziemi było, jest i zawsze będzie wyzwaniem, przede wszystkim dla ludzi szlachetnych. Jednak wyzwania pojedynczych osób, społeczeństw i narodów nie są takie same we wszystkich epokach. XXI wiek to czasy burzliwe. Jedną z przyczyn niepewności i niepokoju człowieka we współczesnym świecie jest sytuacja w dziedzinie informacji oraz tempo życia.

Obecne czasy cechuje zalew wiadomości. Wielkie ilości bardzo różnych wiadomości napływają do nas z wielką szybkością. Jedna wiadomość wypiera drugą.
Przestrzeń publiczną wypełniają niekończące się strumienie słów i obrazów, które nie zostawiają miejsca ciszy, niezbędnej dla namysłu nad otaczającym nas światem. A poważny namysł nad przeszłością, teraźniejszością i przyszłością jest potrzebny, bo informacje ważne toną w morzu błahych, informacje prawdziwe są zniekształcane a półprawdy i kłamstwa przedstawiane są jako prawda.

Ten nadmiar wiadomości i coraz większe tempo życia oszałamia i dezorientuje.
Powoduje, że nie ogarniamy umysłem otoczenia i tracimy zdolność podejmowania świadomych decyzji, podobnie jak w sytuacji braku informacji.

Brak rzetelnej informacji i czasu na pogłębioną refleksję utrudnia, a czasem wręcz uniemożliwia, prawidłową ocenę stanu rzeczy, wyrobienie sobie własnego poglądu i ewentualne podjęcie decycji.
W tej sytuacji stajemy się podatni na wpływy otoczenia oraz manipulację informacją, co w konsekwencji może doprowadzić do ograniczenia, a nawet utraty wolności osobistej.

Orientację w świecie utrudniają bardzo również "wynalazki" takie jak "Post-Truth Politics", tj. "polityka post-prawdy" lub, w wolnym tłumaczeniu, "polityka niezależna od prawdy", która kieruje się makiawelistyczną zasadą "cel uświęca środki".

Oszust i durnie

Zrozumieć świat

Celem umieszczanych w tej witrynie tekstów jest skierowanie uwagi na wybrane tematy, ważne we współczesnym świecie, na rzeczy zasłonięte często przez nadmiar słów, manipulację informacją i propagandę, aby zrozumieć świat i umieć mądrze żyć.

Nierzadko doświadczamy sytuacji, w których, nie wiemy jak postępować, aby realizować to co uznajemy za słuszne.
Wskutek tego nie postępujemy tak, jak byśmy chcieli, a bez uczynków wyznawane wartości są martwe.
Aby żyć świadomie i w wolności, trzeba umieć przekładać idee na konkretne działania.

Teksty te są wynikiem refleksji opartej na lekturze publikacji drukowanych i elektronicznych, informacjach medialnych, własnych obserwacjach i badaniach.
Ich celem nie jest komentowanie bieżących wydarzeń, ale uchwycenie rzeczywistości w dłuższym horyzoncie czasowym.
W zamierzeniu powinny ułatwiać radzenie sobie we współczesnym, skomplikowanym świecie, autonomiczne myślenie i podejmowanie dobrych decyzji.

Strony zawierają również odnośniki do szczególnie interesujących, wartościowych, drukowanych i elektronicznych, żródeł wiedzy oraz informacji, jak również wyimki z nich, które mogą być inspiracją do własnych przemyśleń nad światem.

Dla ułatwienia orientacji utworzono obszary tematyczne , , i informator o nowościach w witrynie .

Podział na Profanum i Sacrum nie jest ostry. Etymologicznie granicą między tymi sferami są ściany świątyni, ale nie są one szczelne, bo zawierają przejście dla człowieka. Wskutek ruchu człowieka między obu sferami oddziałują one na siebie i przenikają się. To zachodzenie sfer na siebie ma odzwierciedlenie w prezentowanych tekstach.

Korzystanie z informacji opublikowanych w tej witrynie

Witryna ta ma służyć działalności pro publico bono. Dlatego dozwolone jest wykorzystywanie (przedruk, cytowanie) opublikowanych w niej materiałów dla dobra publicznego w sposób etyczny, tj. pod warunkiem podania nazwy źródła (np. cojak.net.pl) lub pełnego adresu internetowego (+ ewent. zakładki) (np. https://cojak.net.pl/internetp.htm + Działanie) oraz zachowania ich oryginalnej treści (niewprowadzania w nich zmian) i umieszczenia cytatów w cudzysłowach.

Schemat nawigacji w witrynie

Kod QR witryny

Człowiekiem jestem; nic, co ludzkie, nie jest mi obce.Homo sum; humani nil a me alienum puto., Terencjusz, "Heautontimorumenos", 1, 1, 25, (gr. Ἑαυτὸν τιμωρούμενος - Sam siebie karzący)

Los mojej ojczyzny jest moim losem.Fortuna pátriae nostrae étiam mea fortuna.

Widok na Wawel 1845 J. N. Głowacki 1280px

Jan Nepomucen Głowacki, 1802-1847,

Widok Warszawy z Pragi 1770 B. Belotto Canaletto 1280px

Bernardo_Bellotto zw. Canaletto, 1721-1780, "Widok Warszawy z Pragi", 1770

Profanum

Profanum i sacrum stanowią dwie sfery życia człowieka, dwa wymiary jego rzeczywistości (powszedniość/świeckość i świętość/sakralność), które się wzajemnie dopełniają i tworzą przestrzeń życia człowieka.
Istnieje też oddziaływanie tych sfer na siebie. Poprzez sakralizację profanum poszerza się sfera sacrum a przez jej desakralizację poszerza się sfera profanum.

Łacińskie słowo profanum pochodzi od pro + fanum, co się przekłada na "co przed sanktuarium", tj. "co nie święte".
Pod pojęciem profanum rozumie się ogólnie wszystko to co powszednie, czego doświadczamy w naszej codzienności i co ogarniany naszymi zmysłami, jako zrozumiałe lub poznawalne.

Świętym jest to, co jest oddzielone od wszystkiego, co świeckie, ziemskie, więc jakoś nieczyste, a co należy do sfery boskiej.Słownik teologiczny, t. 2, Katowice 1989, s. 301

Oddajcie więc Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga.Biblia Tysiąclecia, Mt 22,15–22

Kto się Mnie zaprze przed ludźmi, tego zaprę się i Ja przed moim Ojcem.Biblia Tysiąclecia, Mt 10,33

Panorama Jerozolimy z Góry Oliwnej 1280px

Sacrum

Sacrum oznacza sferę świętości, wyższych wartości, niepoznawalną na sposób właściwy profanum. Człowiek zanurzony w powszedniości ma zdolność rozpoznania sfery sacrum, ale nie musi uczestniczyć w niej.
Współistnienie sacrum i profanum objawia się przez oddziaływanie wzajemne obu sfer. Sacrum może uświęcać i porządkować profanum, zaś profanum może przesłaniać i zagłuszać sacrum.

Wg M. EliadegoMircea Eliade,"Sacrum a profanum",
Warszawa 2008, str. 7 sacrum stanowi przeciwieństwo profanum a człowiek uzyskuje wiedzę o świętości, gdyż ta się przejawia, okazuje się całkowicie odmienną od świeckości.

Prawdziwą bramą, którą przychodzi się ze świata profanum do sfery sacrum jest Jezus Chrystus, przedwieczne Słowo Boga Ojca, który przyszedł na świat jako prawdziwy Człowiek i z miłości do nas oddał Swoje życie, aby otworzyć nam bramy Nieba.

Teksty zamieszczane w tym dziale witryny odnoszą się do wiary - Boga, Kościoła, miłości Boga i bliźniego, modlitwy słowami i pieśnią, jej pogłębiania i życia nią na codzień, bo Wiara bez uczynków jest martwa [Jk 2, 14-26].

My chcemy Boga

Kalendarz katolicki na rok 2025

Kalendarz katolicki 2025

Diecezje w Polsce

Dieczje w Polsce

Sigla biblijne (Skróty nazw ksiąg Pisma Świętego)

Skróty nazw ksiąg Pisma Świętego (1)

Skróty nazw ksiąg Pisma Świętego (2)

Skróty nazw ksiąg Pisma Świętego (3)

Daty wspomnienia Świętych i Błogosławionych (styczeń – czerwiec)

Daty wspomnienia Świętych i Błogosławionych (lipiec – grudzień)

Chronologiczny spis informacji o świętych i błogosławionych

Groch z kapustąJulian Tuwim, "Cicer cum cáule czyli Groch z kapustą"

Varia

Ten dział witryny dotyczy spraw ważnych, poważnych i zabawnych, przedstawionych mądrze i z uśmiechem.

Zakładka "Petycje" zawiera informacje o inicjatywach społecznych, które mają inspirować do aktywności społecznej, bo człowiek żyjący w grupie jest istotą społeczną.
Społeczność pomaga mu być i rozwijać własną osobowość i charakter. Bycie częścią społeczności ułatwia człowiekowi przetrwanie. Człowiek jako istota społeczna ma wpływ na otaczającą go rzeczywistość, może ją kształtować poprzez własną postawę i konkretne działania własne i wspólne.

Żyjąc w społeczeństwie uzyskuje indywidualne korzyści, ale ma również obowiązki wobec innych ludzi i całej społeczności, do których należy przyczyniać się do dobra wspólnego.

Nowość ma szczególny powab.Nóvitas gratissima rerum.

Rzecz nienowa, ale podana w sposób nowy.Nova, sed non nova.